كانت الليلة الثانية وإذا به سكران أكثر من الليلة الأولى وهو يقول : يقولون تُبْ والكأسُ في كف أغيدٍ . . . وصوتُ المثاني والمثالثِ عالي فقلتُ لهم لو كنت أضمرت توبةً . . . وعنيت هذا في المنامِ بدا لي فأحاطوا به أيضاً ، وقالوا أليس تقدم معك بالأمس ما يغني عن إعادة القول ؟ قال : فإني بت وأنا سكران ، وملت إلى النسيان فإن عاقبتم فلكم الفضل وأن عفوتم فلكم الأجر . فحذروه أن لا يعود ومضوا فلما كانت في الليلة الثالثة وإذا به سكران أكثر مما قبلها وهو يقول : يا مَن لصبٍ كئيب دَابَ من أسَفٍ . . . أضحتْ حَشَاه بنارٍ الهجرِ تلتهبُ يموت وَجداً ولكن دونَ وصلِكم . . . تعطفوا فلكم يبكي وينتحبُ فامسكوه وأحضروه بين يدي مروان ، فضرب الحد ، فلما فرغوا من جلده ثمانين ، قال : أصلح الله الأمير إني عبد وقد جلدتني جلد الأحرار فأعطني حق جنايتك علي ، فقال : أعطوه حق جنايتنا عليه . فقال : أصلح الله أمير المؤمنين أن رأى أن يعطيني حق جنايته على شرب الخمر لمن يريد فليفعل فاستظرفه وجعله من جلسائه . وقال عبد الله بن سلمة بن جندب : قل للمليحةِ في الخمارِ الأسودِ . . . ماذا فعلتِ بزاهدِ متعبدِ قد كان شمَّرَ للصلاةِ ثِيابَه . . . حتى وقفت له بباب المسجدِ ولهذه الأبيات حكاية أظرف من التي قبلها ، وهي أن عبد الله بن سلمة بن جندب ذكر يوماً عند المهدي فاستظرفه فقيل له ما يعجبك من ظرفه قال : قدم تاجر عراقي إلى المدينة ببز كان معه ، فباعه كله إلا خمراً سوداً فلم يبع منها شيء لكسادها ، وعزم على ردها لبلده فقال له جندب : ماذا عليك أن نفقتها لك ؟ قال : جميع الربح . قال : لا ولكن أقنع بنصفه . قال : نعم . فذهب ابن جندب إلى بيته ونظم هذين البيتين : ( قل للمليحة في الخمار ) إلى آخرها وصاغ لهما لحناً وغناه حكم